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文|烧脑广告(shukewenzhai)
满是罗曼蒂克的七夕,总有品牌一身“反骨”。
比如,“别人都在谈恋爱,我们劝你断舍离”的闲鱼,借势七夕、跨界联名,大玩反向营销。
断舍离爆红中文网络已有近10年的时间,用一个不算新的概念,如何跨出新意、联出水平?
断舍离,最早源于日本杂物管理咨询师山下英子。断,是不买、不收取不需要的东西;舍,是处理掉堆放在家里没用的东西;离,是舍弃对物质的迷恋。
在近十年的时间里,断舍离在中文互联网中数次风靡,甚至现在推崇的“极简主义”等新趋势,都少不了断舍离的影子。
随着年轻消费者掌握买买买的大权,断舍离的范围已经无限扩充,从清理闲置,到克制物欲,越来越多人在给生活做减法,可以说,心有多大,断舍离的范围就有多大。
正如复旦大学教授梁永安所说:“归根到底要清理我们的精神。”而爱情,不过是其中不特别的一项。
中国传统情人节七夕,是集体认同并创造的精神文明产物,牛郎织女鹊桥相会的浪漫,一度代表了冲破礼教、大胆求爱的先锋态度,然而,随着时代进步,故事文本已经不适应不断进化的现代婚恋观,牛郎织女的生活基础、婚姻关系、家庭矛盾,都有了全新的讨论空间。
特别对活跃于互联网上的Z世代来讲,爱情绝非人生的必选项和唯一重点,浪漫的内涵也在外延,年轻人放下爱情背后,是对爱情的去魅。
可以说,在七夕强调断舍离,既有反差感,又有合理性,在一众常规的七夕创意中,可谓是相当出其不意。
符合时代的节点和人群洞察,需要能与时代共振的创意。闲鱼旧词新解,带来了不落窠臼的品牌表达——断舍“梨”。
詹姆斯·韦伯·扬认为,创意是旧元素的新组合。从断舍离到断舍“梨”,闲鱼将广泛的用户行为,变成了带有品牌辨识度的符号。幽默化的谐音处理,带来新鲜感的同时降低了说教的意味,“梨”元素的融入,更让闲鱼的标志色能够自然而然融入其中。
延展断舍“梨”的意涵,闲鱼进入年轻人的兴趣场景,展开佛性又魔性的品牌沟通。
● 寺庙打卡,定义佛性气质
热衷寺庙游的年轻人将断舍“梨”带入寺庙,主张平衡和留白的生活美学与寺庙宁静、悠然的形象相契合,生动地传达断舍“梨”的概念。
巨型购物袋植入寺庙场景中,视觉化的手段凸显“断”“舍”两大关键词,打造上香、逛庙、佛咖之外的全新打卡方式,引导用户借断舍“梨”寻求内心的平衡。
● 断舍梨车,将理念带上街头
借势热门city walk趋势,闲鱼在武夷路打造线下事件。
通过一辆特制的“断舍梨车”,移动的断舍“梨”概念展台与年轻人近距离互动,视觉和听觉双管齐下,提醒大家卸下负担。
同时,巨型手提袋成为武夷路的时尚单品,在提供随意、松弛的时髦感的同时,又帮助年轻人表达态度,释放愉悦。
● 断舍“梨”本梨,感受理念共鸣
既是断舍“梨”,怎能无梨?闲鱼跨界联手大润发,断舍“梨”概念登录全国合作门店,上海全门店还有优惠梨售卖。
饱含哲思的金句海报、生动有趣的包装设计,具有极强的情绪感染力,与人间烟火气交相辉映。年轻人在购物的同时,也能感受到断舍“梨”的幽默态度。
透传“断舍离,上闲鱼”的概念,闲鱼以三大主题承接流量。放下过往,一键转卖,清空旧爱还钱来;放下执念,旧物换礼,卖不掉的能回收;放下纠结,热卖都在这,跟着发卖得快,展示着闲鱼独有的平台生态。
人生需要断舍离,生活需要断舍“梨”。闲鱼鼓励年轻人清出心理负担,也清出家里的闲置。
这不是闲鱼第一次做反向营销。
去年520情人节,闲鱼锚定超乎寻常的怨种礼物,透过送礼的苦恼和收礼的无助,形象地传递了“一面之缘挂闲鱼”的核心信息;双11大促,闲鱼错峰入场,利用大促后的营销空白期强势打造节后“回血节”,“节后鱼生”引起强烈共鸣。
不拘一格的反向营销让人难以忘却,闲鱼正吸引更多人关注其独特的品牌文化。
●借力打力,加深联系
从用户中来,到用户中去,闲鱼善于将已有的概念与品牌文化相融合,创造出独特的营销主张。
断舍“梨”不仅迎合了社会思潮,更与理性消费、闲置经济、绿色环保等热点主题紧密结合,借此,闲鱼能够更快地进入目标圈层,得到年轻人的认同;而在具体的呈现方式和渠道传播上,闲鱼常常打破原有边界,用创意语言凝练品牌特色,既熟悉又新鲜的表达,加强了用户的认同感。
●新交易生活的全面倡导
纵观过去多次反向营销,我们清晰地看到了闲鱼以何等敏锐的洞察力,以及突破天花板的创意,连接用户的价值观和社会的价值取向,上闲鱼不止是物质的循环,更成为一种文化的传递。
作为青年文化和社会观察最敏锐的触点,闲鱼正为新买卖建设通道,反向营销背后,是闲鱼对用户价值和社会价值的笃行。
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6. 传播封建迷信,主要表现为:
1)找人算命、测字、占卜、解梦、化解厄运、使用迷信方式治病;
2)求推荐算命看相大师;
3)针对具体风水等问题进行求助或咨询;
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1)诱导未成年人应援集资、高额消费、投票打榜
2)粉丝互撕谩骂、拉踩引战、造谣攻击、人肉搜索、侵犯隐私
3)鼓动「饭圈」粉丝攀比炫富、奢靡享乐等行为
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