人，为什么会痛苦？

从本质来说，是因为我们有意识。

如果我们没有意识，就不会感到痛苦了。

而意识越强，痛苦也就越深。

而我们心智的成长，就是从一个个的痛苦开始的。

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《西部世界》是一部非常有哲学意义的美剧，它讲的是机器人觉醒的故事。

而一手打造“西部世界”的福特先生也认为：“没有痛苦，就没有意识的觉醒。”

可见，意识与痛苦是始终相伴，相互交织，无法分割的。

人，都是有意识的，所以，痛苦就会如影随形。

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但是，在对待痛苦的方式上，人与人之间却有着巨大的区别：

有人，能真诚接纳发生在自己身上的痛苦，并据此不断拓展意识，从而获得心智的成长。

有人，不愿面对发生在自己身上的痛苦，更无法接纳这些痛苦，于是就选择了另一条路 - 通过弱化自己的意识，在无需思考的世界里逃避，从而减轻精神上的痛苦。

第二种做法，看似非常聪明，但背后却隐藏着巨大的危机：长此以往，你的心智会随着意识的弱化而逐渐退化、萎缩。

而当你一直这样做的时候，就会慢慢变成一个心智弱小的人。

这就解释了：为什么有些人虽在生理上是成年人，但心智上却仍是小孩。

如果说，锻炼身体、好好吃饭，是我们身体成长的必经之路。

那么，面对痛苦，就是我们意识发展、心智成长的必由之路。

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当我们感到精神和心灵上的痛苦时，它究竟意味着什么呢？

这种时有发生的痛苦，其实正是在提醒我们一件非常重要的事：你的意识需要成长了，你的意识需要比以前变得更广阔、更高阶了。

这时，你的面前摆了两条路：

道路一：逃避痛苦。

如果我们选择了这条路，就意味着，我们放弃了对自我意识的拓展，以及对心智成长的努力，最终，痛苦会持续存在。

而且，长期逃避痛苦还会造成心理疾病。

心理家荣格曾说：“逃避人生的痛苦，你就会患上神经官能症。”

所以，当你以为逃避在游戏或酒吧里，痛苦和问题就会自然消失的时候，其实，你是在为自己的未来制造另一个更严重的问题与痛苦。

这个问题与痛苦，可能不在你的“意识”层里，而是隐藏在你的“潜意识”层里，于是它会跟你“打游击”，时而出现在你的梦里，时而出现在你半夜醒来时，时而出现在你非常高兴的时刻。

同时，因为这个问题没被解决，所以在未来，它会伪装成一件件看似不同，但本质相同的问题和痛苦，持续骚扰你。

长此以往，你患上心理疾病的几率也会与日俱增。

道路二：直面痛苦

如果你选了第二条路，那么你就接住了痛苦给你的一次成长契机。

这时，如果你能顺应它，勇敢面对问题、主动拓展意识，那么你的心智就会再上一层楼，变得越来越成熟、越来越有智慧。

什么是真正的成熟？

一个人是不是真的成熟，看的不是年龄，也不是说话圆滑、做事稳重，而是他能否真正面对问题和痛苦而不回避。

所以，要想走向真的成熟，就意味着我们都得有直面痛苦、承受痛苦的勇气和智慧。

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直面痛苦，既然是最优解，那为什么还有很多人坚定不移的选择逃避？

心理治疗海灵格曾说：“受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福来得简单。”

演员徐峥曾说：“人活在一个痛苦里比他解决问题要容易，因为解决问题需要更大的勇敢。” 

是的，对很多人来说，持续活在痛苦里，在痛苦里纠结，都比直面痛苦、解决痛苦容易很多。

毕竟，这就是我们的天性 - 趋利避害。

因为直面问题意味着，你要去直面自己的恐惧、焦虑。

而人的本性都是“趋利避害”的，所以，在感受到恐惧和焦虑时，自然就会想方设法保护自己，让自己远离恐惧和焦虑，于是，也就无法直面问题、解决痛苦了。

可是，如果你想获得真正的成熟与心智的成长，你就得采用“超越人性”的做法 - 拒绝逃避，勇敢面对。

当你能够勇敢面对痛苦时，就会收到痛苦给予的“礼物”。

曾国藩说：“吾生平长进，全在受挫受辱之时。”

尼采说：“一切决定性的东西，都从逆境中产生。”

英国记者马尔科姆·马格里奇说：“我可以完全真实地说，我来到这个世界75年以来所学到的一切，所有真正巩固和启迪我存在的东西，都是通过苦难而不是幸福得来的。无论是我所追求之物，还是我所获得之物，无一例外。”

所以，一个成熟的人，一定是经历过许许多多痛苦的人，相反，没承受过太多痛苦的人，肯定无法获得真正的成熟。

那么，我们究竟该如何面对人生中无可避免的痛苦呢？

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人是围绕着一系列困扰他的问题以及解决问题的答案来规划其人生的。

这是我非常喜欢的一句话。

因为我发现，很多人的人生的确就是这样展开的，包括我自己。

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著名心理学家阿德勒，小时候是个非常自卑的孩子。

在这里，“自卑”是困扰他的事，而他也一直在围绕这个困扰，思考和实践解决之道，同时也正是在这个过程中，他实现了一次次的自我超越，并最终成为了著名的心理学家。

阿德勒，获得自我超越以及人生方向的起点，其实正是他的痛苦。

原本，那是一件令我们感到痛苦的事，但是，因为对解决痛苦的追寻，我们完成了一次次的自我超越，并最终找到了人生的道路。

在我的课程中，每次都会讲一个理论，即每个人都有“两个我”。

一个“我”，是“当下的我”，他代表的是从过去的基因、阅历、知识、体验中走来的那个我，代表的是我的天赋、热情、价值观、能力、知识。

同时，还有一个“我”，他代表的是“未来可能的我”， 也就是“未来最高可能的我”，他说的是正从现在这个“我”中一点点生成的“未来的我”。

“未来的我”，不但是“自我创造”的结果, 也是“自我超越”的结果。

因为有痛苦、问题、困难，所以要去思考和解决，于是，就带来了一次次的自我超越，从而慢慢形成了未来的我，以及未来最高可能的我。

这就像尼采给人下的定义 - “人是尚未定型的动物”。

假如，你在自己的一生中能够不断自我超越，那么，那个“未来可能的你”就一直在变，而最终他将不断超越现在这个你, 并不断接近未来最高可能的你。

所以，在这里，我们可以看到“自我超越”的两个条件：

一是你遇到的各种挫折、痛苦、磨难、问题，它们正是你去实现自我超越的前提和契机。

二是因为这些挫折、痛苦、磨难、问题的出现，为了解决它们，你做出的持之以恒的探索、进化和成长。

正是有了这些痛苦的磨炼，才有了人类迄今为止的全部进步。

遭遇不幸时，心灵在绝望中学会坚强; 满目疮痍时，心灵受到强烈的震撼。

人生的很多苦难都无可避免，但是，当你遇到苦难时，也许可以问自己这样一个问题：

“如果这是上天安排给我的一个功课, 他想让我从中学到什么？”

当我们放下对痛苦的成见，勇敢面对的时候，也许就会发现：人生的痛苦往往具有非凡的价值与意义。

而当超越了痛苦和苦难时，我们最终会超越自己，抵达痛苦的对立面，获得成熟高阶的心智。

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一天，小和尚问师父：“师父，你总是对我说，'要把这些话放在心上'，为什么不说'要把这些话放进心里'呢？”

师父凝视徒弟，语重心长地回答道∶“这是因为，我们的心原本是关闭着的，我们无法将这些话放进自己心里，只是将它们放在心上。它们就这样停在那里，直到我们的心碎了，这些话就掉了进去。”

“把这些话放在心上”，说的是知识的积累。

积累知识固然重要，但“知识”只有经过“阅历”，才能真正被理解。

然后，直到内心破碎的时候，它才能被转化为生命的体验。

生命的体验与年龄无关，也不取决于知识的多少，我们可将生命体验理解为智慧。

一个人，若想获得真正的智慧和生命的体验，他就不能只做知识的积累，也不能只靠阅历的丰富，而是需要在自我破碎的过程中一步步的形成对于生命的体验。

这种体验，不是理智上的认识，而是真真切切的感受，从头到脚，从里到外，感受自我的破碎，以及撕心裂肺般的疼痛。

这种感受，总能给人带来巨变。

而它的源头，正是人生中经历的痛苦。

当我们将学到的知识、经历的痛苦、深入的思考、身心的体验，融在一起的时候，智慧才会真正的降临。

而随着智慧越来越多，我们的选择就会变得越来越清晰明确，我们自己也会变得越来越完整纯粹。

诗人鲁米说：伤口是光进入你内心的地方。

尼采说：凡不能摧毁我的，必将使我强大。

阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。

曾国藩说：智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽尔摧沮。

是的，痛苦是我们获得智慧的必要条件，也是我们收获心智成熟的必由之路。

最后的话

没有意识，就没有痛苦。

所以，生而为人，痛苦自然如影随形。

借由痛苦，我们可以去：

· 拓展自己的意识

· 成长自己的心智

· 让自己走向成熟

· 实现一次次的自我超越

· 最终获得智慧

与君共勉。