很可惜 T 。T 您现在还不是作者身份，不能自主发稿哦～
如有投稿需求，请把文章发送到邮箱tougao@appcpx.com，一经录用会有专人和您联系
咨询如何成为春羽作者请联系：鸟哥笔记小羽毛（ngbjxym）
都说当代年轻人“佛系”，我原本是不信的，直到上周末被堵在了灵隐门口：
“哇，好多人啊！”
当下我悟了：感情这个“佛系”是动词呐！指的是
“在上进和上班之间，选择上香”
“在躺平和内卷之间，选择拜拜”
“在努力挣钱和艰苦奋斗之间，选择感动上天”
早上七点的长队，证明了这届年轻人是懂“佛系”的。
有数据显示，今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长 310 %，而在预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近 50 %。
而年轻人的聚集，还带火了各色“慈悲经济”：
请手串的法物流通处人满为患、古刹素斋成为餐饮流行、周边兴起无数以寺庙为名的咖啡&茶饮店、社交平台甚至还出现了代买寺庙周边等服务......
咱就说，这股“寺庙热”究竟是怎么火起来的？
这背后，是营销还是玄学？
寺庙里的年轻人，都在求什么？
“求上岸”、“求offer”、“求升职加薪”、“求早日脱单”......
别看他们成天把“摆烂躺平”、“反对内卷”挂在嘴边，内心深处仍在和学业、事业、婚恋等现实问题相周旋。
快节奏的城市生活，造就了“焦虑”这一情绪痛点。
恰好，寺庙可以提供缓解焦虑的情绪价值。
与其在家精神内耗，不如去寺庙走走。
一方面，古刹清幽的环境，能够让人在身体上短暂逃离城市生活，进而暂忘现实压力；
另一方面，寺庙“信则灵”的精神力量，也有助于对抗现实的不确定性。
于是乎，那些自带“利益点”的寺庙率先火了：
北京卧佛寺谐音“offers”，因完美契合升学者和求职者的迫切心愿，差点被踏破门槛；
雍和宫因雍正九子夺嫡成功的历史渊源，承接了拜求事业的香火；
而杭州的法喜寺，则因名中带“喜”，成为了祈求姻缘的新晋圣地。
对于当代年轻人而言，求神拜佛不是消极避世，而是与自我和解的方式。
借许愿之名将人生烦恼讲给佛听，压力就有了一个宣泄的出口；
再调侃几句“封建迷信嗤之以鼻，财神庙前长跪不起”、“烧几百的香，许几百万的愿，财神爷都得给我倒打工”，
生活的艰涩，反被戏谑冲成了缓解焦虑的良药。
上完香，三叩首，冥冥中似乎就跟神佛达成了某种默契：
“你只管努力，剩下的交给佛祖。”
多少香火钱，买的就是这支精神镇定剂。
除了满足当代年轻人日渐增长的松弛感需求，日益熟手的寺庙营销，也是掀起“寺庙热”的一大推手。
从建筑设计到文创周边，从咖啡素食到禅修体验，当下寺庙在 IP 延展的创新表达上，已经展开多维度“内卷”——
有人在舟山的观音法界，体会到了“被超度”的感觉；
有人在南京牛首山佛顶宫，被狠狠惊艳；
还有人走进南京大报恩寺，深深震撼于赛博朋克佛像的视觉冲击力。
这些融入现代美学和尖端科技的新寺庙建筑，不仅带来全新审美体验，更将寺庙旅游的人群受众，从香客拓展到了展馆爱好者；
作为旅游景点，各大寺庙除了和普通景点一样，推出联名帆布包、打卡印章等常规周边，还在“法物”这一寺庙特有纪念品上着重发力。
雍和宫的香灰琉璃、灵隐寺的十八籽手串、法喜寺的祈福御守、鸡鸣寺的如意香囊、财神庙的母钱......
各式各样的法物周边，将祈福祝愿延伸到了更多生活场景，仅凭借美好寓意，就足以撬动周边经济；
更别说这些周边还在不断上新，从“金丝南瓜”到“猫抓菩提”，从精致典雅到可爱 Q 萌，与时俱进的同时，还拿捏住了颜值经济，不断强化着寺庙旅游的吸引力。
还有一些寺庙，因“好吃”而闻名，比如法喜寺的斋饭、香积寺的福饼。
发展至今，去寺庙喝咖啡、吃下午茶也逐渐成为流行。
最早出圈的永佛寺“慈杯”咖啡店，堪称寺庙跨界营销的典型。
首先店名与出家人的「慈悲」谐音，奠定了自身差异化定位；
其次产品起名融禅意于一体，管美式叫“涤烦”、抹茶拿铁叫“听山语”、咖啡盲盒叫“随缘”，又为咖啡增加了一层解忧洗尘的情绪价值；
再加上中西结合的反差、“和尚卖咖啡”的噱头，不仅引得无数年轻人慕名打卡，也打开了“寺庙+咖啡”的 IP 营销新范式 。
除此之外，当下寺庙还推出了【禅修营】等活动，即指去寺庙体验禅修生活。
五点半起床，晚十点休息，跟着师傅打坐、站桩、打扫、诵经，回归没有手机电脑的“不插电”生活，重新建立与自我的链接。
这样的寺庙版“向往的生活”，对于众多信息过载的城市生活者来说，充满了新鲜感与治愈感，由此成为很多人的假期新选择。
无怪乎有人说，“当寺庙卷起来，就没景点什么事了。”
当寺庙开始兼具好看、好买、好吃、好玩等属性，其在信仰价值、情绪价值之外，又多了一层实用价值。
通过不断挖掘寺庙 IP 文化价值，创新佛系文化表达方式，当代寺庙实现了影响力的年轻化辐射。
如果不是社交媒体，头条哥不会知道，今年杭州寺庙有免“香花券”（门票）活动；
如果不是网友种草，我也不会在请手串的“法物流通处”，排队一小时之久。
可以说，当代生活方式平台的兴起，是助燃“寺庙热”的第三把火。
就像去年年尾，敲“电子木鱼”、积“赛博功德”的潮流，是从互联网开始兴起；当下的寺庙旅游，也同样得益于互联网的“安利”。
打开某书，可以看到各式各样的寺庙攻略，大到“什么寺许什么愿灵”的科普攻略，小到烧香、拜佛攻略，以及延申而来的拍照攻略、美食攻略、请串攻略、游览攻略......
人们在一系列经验分享帖中，强化着寺庙请愿的仪式感，也推进着寺庙旅行热的发散。
与此同时，年轻人给寺庙加持的打卡滤镜，也强化着青灯古佛对年轻人的吸引力。
站在黑瓦黄墙前，取双手合十的侧影，暗调突出的虔诚感，造就绝美寺庙取景；
三月天的樱花景、500 年的古玉兰，还有千年的银杏与隋梅，让人惊觉寺庙原来还是赏花胜地；
去真迹寺集五云、去法喜寺摸万字碑......
年轻人在寺庙旅行里不断找寻新的玩法，也焕发着寺庙新的生机。
不管怎么说，寺庙热的本质在于提供精神慰藉。
而寺庙旅行的兴起，成就了新的潮流，也带来了新的商机。
除了寺庙本身的商业化延展，寺庙周边也发展出了不少“寺庙+”的慈悲经济。
比如餐饮，除了借寺庙之名开设奶茶、咖啡等低价位单品，北京雍和宫附近还开出了全球唯一一家米其林三星素食餐厅，人均千元起。
沾染佛气的商业模式，能否因此一帆风顺，是种玄学；
就像我跟佛祖求的“暴富”心愿，也不知道能否灵验。
但不管怎么说，寺庙所特有的场景与体验，迎合着当下时代的精神需求，满足着人们岁月静好的梦。
或许一时热潮有所起落，但奔跑的人们永远不会放弃奔赴希望。
本文为作者独立观点，不代表鸟哥笔记立场，未经允许不得转载。
《鸟哥笔记版权及免责申明》 如对文章、图片、字体等版权有疑问，请点击 反馈举报
Powered by QINGMOB PTE. LTD. © 2010-2022 上海青墨信息科技有限公司 沪ICP备2021034055号-6
我们致力于提供一个高质量内容的交流平台。为落实国家互联网信息办公室“依法管网、依法办网、依法上网”的要求，为完善跟帖评论自律管理，为了保护用户创造的内容、维护开放、真实、专业的平台氛围，我们团队将依据本公约中的条款对注册用户和发布在本平台的内容进行管理。平台鼓励用户创作、发布优质内容，同时也将采取必要措施管理违法、侵权或有其他不良影响的网络信息。
一、根据《网络信息内容生态治理规定》《中华人民共和国未成年人保护法》等法律法规，对以下违法、不良信息或存在危害的行为进行处理。
1. 违反法律法规的信息，主要表现为：
1)反对宪法所确定的基本原则；
2)危害国家安全，泄露国家秘密，颠覆国家政权，破坏国家统一，损害国家荣誉和利益；
3)侮辱、滥用英烈形象，歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神，以侮辱、诽谤或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉；
4)宣扬恐怖主义、极端主义或者煽动实施恐怖活动、极端主义活动；
5)煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结；
6)破坏国家宗教政策，宣扬邪教和封建迷信；
7)散布谣言，扰乱社会秩序，破坏社会稳定；
8)宣扬淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪；
9)煽动非法集会、结社、游行、示威、聚众扰乱社会秩序；
10)侮辱或者诽谤他人，侵害他人名誉、隐私和其他合法权益；
11)通过网络以文字、图片、音视频等形式，对未成年人实施侮辱、诽谤、威胁或者恶意损害未成年人形象进行网络欺凌的；
12)危害未成年人身心健康的；
13)含有法律、行政法规禁止的其他内容；
2. 不友善：不尊重用户及其所贡献内容的信息或行为。主要表现为：
1)轻蔑：贬低、轻视他人及其劳动成果；
2)诽谤：捏造、散布虚假事实，损害他人名誉；
3)嘲讽：以比喻、夸张、侮辱性的手法对他人或其行为进行揭露或描述，以此来激怒他人；
4)挑衅：以不友好的方式激怒他人，意图使对方对自己的言论作出回应，蓄意制造事端；
5)羞辱：贬低他人的能力、行为、生理或身份特征，让对方难堪；
6)谩骂：以不文明的语言对他人进行负面评价；
7)歧视：煽动人群歧视、地域歧视等，针对他人的民族、种族、宗教、性取向、性别、年龄、地域、生理特征等身份或者归类的攻击；
8)威胁：许诺以不良的后果来迫使他人服从自己的意志；
3. 发布垃圾广告信息：以推广曝光为目的，发布影响用户体验、扰乱本网站秩序的内容，或进行相关行为。主要表现为：
1)多次发布包含售卖产品、提供服务、宣传推广内容的垃圾广告。包括但不限于以下几种形式：
2)单个帐号多次发布包含垃圾广告的内容；
3)多个广告帐号互相配合发布、传播包含垃圾广告的内容；
4)多次发布包含欺骗性外链的内容，如未注明的淘宝客链接、跳转网站等，诱骗用户点击链接
5)发布大量包含推广链接、产品、品牌等内容获取搜索引擎中的不正当曝光；
6)购买或出售帐号之间虚假地互动，发布干扰网站秩序的推广内容及相关交易。
7)发布包含欺骗性的恶意营销内容，如通过伪造经历、冒充他人等方式进行恶意营销；
8)使用特殊符号、图片等方式规避垃圾广告内容审核的广告内容。
4. 色情低俗信息，主要表现为：
1)包含自己或他人性经验的细节描述或露骨的感受描述；
2)涉及色情段子、两性笑话的低俗内容；
3)配图、头图中包含庸俗或挑逗性图片的内容；
4)带有性暗示、性挑逗等易使人产生性联想；
5)展现血腥、惊悚、残忍等致人身心不适；
6)炒作绯闻、丑闻、劣迹等；
7)宣扬低俗、庸俗、媚俗内容。
5. 不实信息，主要表现为：
1)可能存在事实性错误或者造谣等内容；
2)存在事实夸大、伪造虚假经历等误导他人的内容；
3)伪造身份、冒充他人，通过头像、用户名等个人信息暗示自己具有特定身份，或与特定机构或个人存在关联。
6. 传播封建迷信，主要表现为：
1)找人算命、测字、占卜、解梦、化解厄运、使用迷信方式治病；
2)求推荐算命看相大师；
3)针对具体风水等问题进行求助或咨询；
4)问自己或他人的八字、六爻、星盘、手相、面相、五行缺失，包括通过占卜方法问婚姻、前程、运势，东西宠物丢了能不能找回、取名改名等；
7. 文章标题党，主要表现为：
1)以各种夸张、猎奇、不合常理的表现手法等行为来诱导用户；
2)内容与标题之间存在严重不实或者原意扭曲；
3)使用夸张标题，内容与标题严重不符的。
8.「饭圈」乱象行为，主要表现为：
1)诱导未成年人应援集资、高额消费、投票打榜
2)粉丝互撕谩骂、拉踩引战、造谣攻击、人肉搜索、侵犯隐私
3)鼓动「饭圈」粉丝攀比炫富、奢靡享乐等行为
4)以号召粉丝、雇用网络水军、「养号」形式刷量控评等行为
5)通过「蹭热点」、制造话题等形式干扰舆论，影响传播秩序
9. 其他危害行为或内容，主要表现为：
1)可能引发未成年人模仿不安全行为和违反社会公德行为、诱导未成年人不良嗜好影响未成年人身心健康的；
2)不当评述自然灾害、重大事故等灾难的；
3)美化、粉饰侵略战争行为的；
4)法律、行政法规禁止，或可能对网络生态造成不良影响的其他内容。
二、违规处罚
本网站通过主动发现和接受用户举报两种方式收集违规行为信息。所有有意的降低内容质量、伤害平台氛围及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行为都是不能容忍的。
当一个用户发布违规内容时，本网站将依据相关用户违规情节严重程度，对帐号进行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停账号的处罚。当涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通过作弊手段注册、使用帐号，或者滥用多个帐号发布违规内容时，本网站将加重处罚。
三、申诉
随着平台管理经验的不断丰富，本网站出于维护本网站氛围和秩序的目的，将不断完善本公约。
如果本网站用户对本网站基于本公约规定做出的处理有异议，可以通过「建议反馈」功能向本网站进行反馈。
(规则的最终解释权归属本网站所有)