“肖战辞职带仝卓看病”

如果你看了昨天的热搜，又稍微对娱乐圈有一点了解，那一定会对这条热搜摸不着头脑，完全不知道这是哪跟哪。

但事实上，如果你前几天用关键词搜索，还会看到更多匪夷所思的热搜：

仿佛进入了一个平行世界，而在那个平行世界里，流量明星肖战是一个无恶不作的坏人，基本上什么事都是他做出来的。

不懂的人一脸迷惑，只会觉得网友疯了。

但懂的人，则会嗅到一丝熟悉的，“带带大师兄”的味道。

01

就算你不知道孙笑川是谁，你也应该看过“带带大师兄”这个名字。

简单的说，现实中的孙笑川是一位曾经很火的游戏主播，主玩英雄联盟游戏。不过他有名不是因为他技术好，而是因为他嘴臭，以及爱和粉丝对喷。

现在网上大家爱说的”NMSL“（你妈死了），”你就是个弟弟“，“你就是个铁憨憨”，“那就真的牛逼了”，“按排上了”，“加大力度”等具有川渝感觉的名言，基本都出自他的直播间。

孙笑川的粉丝，95%以上都是黑粉（狗粉），即他们每天的乐趣，就是在孙笑川的微博/直播间/贴吧里变着法子黑他，骂他，喷他为乐。

比如最早粉丝会在弹幕中每天刷他”死妈脸“，说他愁眉苦脸的像妈妈死了一样，而孙笑川会喷回去，在这个意义上，说难听点，孙笑川起的是一个“丑化自己，娱乐大众”的效果，这也是他直播一种独特的魅力。

然后他就被封杀了，直播间没了，也不能继续在中国直播了。

可能是因为他被封杀了，粉丝没地方可以喷了；也可能是因为单纯喷久了没意思。

反正后来孙笑川的粉丝不再喷孙笑川，而是把孙笑川说成一个十恶不赦的大坏蛋，把什么恶事都安在他的头上。

比如说他是白百合出轨的对象。

说他破解了别人员工食堂的饭卡。

P图说他在加拿大打了老奶奶。

说用激光笔照射蔡徐坤眼睛的是他。

说剪辑吴亦凡视频，把《BAD GIRL》干音发出来的，也是孙笑川。

还说他们之间其实有真爱。

这些事情，孙笑川当然一件都没做过，也有很多人反感狗粉这种到处刷的行为。

不过狗粉在暗处，他们根本不在乎。

当越来越多的人开始刷“肇事者找到了，是带带大师兄”，越来越多的人用“NMSL，弟弟”这些话来带节奏的时候，它就渐渐形成了6324文化或者说抽象文化，就和崇拜某动物的文化一样，成为了我国互联网不被主流重视，但影响力巨大的文化之一。

而带带大师兄孙笑川，就作为这种文化的代表，被推上了风口浪尖。

02

我一直认为，孙笑川现象，是近几年中文互联网上，最有哲学思辨性，最有现代主义符号的现象。

很多人讨厌它，但却很难忽略它。

主要是由于，这群“狗粉丝”们，并不只是在解构孙笑川，而是在解构一切可以解构的事物。

和以前的李毅吧一样，贯彻抽象文化的狗粉，认为天底下没有什么神圣的东西，没有什么崇高是不能被解构的，没有什么神圣的东西是不能恶搞的，没有人是不能黑的。

这就和现在有粉丝控评的流量明星有了巨大冲突。

狗粉们认为流量明星没有实力，但流量明星微博下面看看，会发现都是这个风格：

一个忠实粉丝可能每天会转一百次他们偶像的微博，在这样巨大的数据下，任何不是夸他们的言论，基本都会很快被刷下去，造成一种所有人都明白是虚假的，但也都默认是虚假的和谐与繁荣。

而且在经济公司的引导下，饭圈有自己的一套逻辑，自己的一套话语体系。

语言的封闭性让他们自己成为了一套圈子，任何批评他们的声音，都会被成群结队的粉丝攻击，在这样的情况下，外人很难插手，直接进攻很难伤到他们。

于是在狗粉**，有意无意的，孙笑川就被包装成了一个儒雅随和的优质偶像，一个拥有连续freestyle五分钟能力的顶级rapper，同时还有自己的厂牌：NM$L。

在文化语境上，我们把这种行为叫做“解构”。

解构就是破坏掉那些所有人都觉得是“天经地义”的东西，破坏掉那些人为构建出的神圣教条，然后重新思考它们的意义。

比如塞万提斯写《堂吉诃德》，是对骑士文化的一种解构。当年尼采写“上帝死了”，是对旧时代的信仰体系的一种解构。后来的政治波普，是对威权时代建立起的政治权威的一种解构。

狗粉甚至完成了对“地域歧视”这一概念的解构。

在孙笑川微博下面，有一个常年流行的栏目，叫做“南征北战”：

因为所谓的地域歧视，其实霸道就霸道在，只允许我歧视你，不允许你歧视我，但“南征北战”环节，是每个人都能无所顾忌地黑所有地方人。

所有地方人都被歧视了，每个人都会意识到这些都只是存在于网络空间的段子，不会当真，其实地域歧视的威力就没那么大了。

这不但比什么都不让人说的政治正确更有趣，更完成了对“歧视”这一概念的解构。

而狗粉把孙笑川捧为偶像的行为，也是对“偶像”这个词的重新解构。

中国说唱皇帝，孙笑川和GIAO哥

你看，你们粉丝为什么说蔡徐坤和吴亦凡是偶像？

因为他们会说唱吗？

孙笑川也会，不信去听听他的著名说唱作品《showtime》，连续五分钟不歇的真正freestyle，谁能做得到？

是因为他们努力吗？

那孙笑川从四川工地的一个搬砖工人，在没有大公司包装的情况下，靠着抽象工作室一群草根做到了现在这样，长期一个月3000块工资，房租都交不起，依然一天直播十个小时，有时候高烧40度也要直播。

不努力吗？

是因为他们懂潮牌吗？

不潮吗？

是因为他们自带流量，粉丝众多吗？

你看看陈冠希和孙笑川骂战之后，陈冠希的微博下面刷屏的评论，难道孙笑川没有流量，没有粉丝吗？

从这一切的指标上，你都不得不承认，孙笑川就是一个不折不扣的流量明星，是一个儒雅随和的优质偶像。

但每个狗粉都清楚，其实孙笑川根本没有真正的粉丝，大家是把他当作一个网络小丑在看，大家关注他，是为了看他自黑以及黑他。

于是，如果你不承认孙笑川是偶像就是不真诚，但如果你承认孙笑川是偶像，那所有的偶像其实都和他一样，本质上都是网络小丑。

这就完成了对“偶像”这个概念的重新解构。

03

所以这两年，所有和狗粉扯上关系的明星，都多了一重身份。

在和狗粉杠上前，吴亦凡是一个韩国顶级组合回来，高大帅气，长相洋气，会唱rap的顶级流量明星。但现在，只要有rap的地方，就有人刷“吴亦凡进来挨打”。

在和狗粉杠上之前，蔡徐坤是顶级综艺选秀节目C位出道的新星，唱跳俱佳，前途无量，拥有万千女粉丝，但现在，只要有蔡徐坤的地方，就有人发他挺胯和运球的动图：

在嘲笑孙笑川，说孙笑川是“fat ugly mother**er”之前，陈冠希是“潮流教父”，是“香港最被耽误的歌手和演员”，是真性情真偶像real的代名词。

但在怒喷假装是孙笑川的狗粉之后，（这件事可以看这篇文章了解陈冠希怒喷孙笑川上热搜，这可能是开年最好笑的笑话）现在陈冠希也和孙笑川一样，成为了被愚弄，被狂欢的对象。

现在，终于轮到肖战了。

之前孙笑川微博下面，会有一个“无内鬼”环节，里面都是一些不可描述的东西。而现在，无内鬼环节正在逐渐被“无肖战”环节代替。

点开来，是这样的：

这也是最开始，那些奇怪热搜的来源。

他们解构了偶像文化，也重塑了偶像文化。

狗粉面前无偶像，所有人造偶像在狗粉面前都是孙笑川，他们就爱把他们认为没有实力的人拉下马，让他们变成像孙笑川一样的人。

狗粉面前人人都是偶像，只要你有一技之长，懂得带节奏，知道怎么带他们狂欢，那你就是带明星，就是他们的偶像。

16世纪，不着边际，感情造作，非常荒诞的骑士文学风靡西班牙，中间充斥着许多荒诞可笑的情节，于是塞万提斯写了一本《堂吉诃德》，把主人公塑造成一个严格恪守骑士规则，但有严重妄想症，和风车，羊群大战的疯子，狠狠的讽刺了当时早已不合时宜的“骑士精神”。

于是欧洲从此再也没有人写骑士小说，因为之后所有的骑士，都像堂吉诃德。

想想现在的偶像体系，比如“爱他就去给他每天转10次微博”，比如控评，比如去其他国家为自己的偶像刷量，都是很荒诞甚至可笑的事情。

不知道再过几十年，会不会有人评价说“孙笑川之后无偶像，因为所有偶像都越来越像孙笑川”呢。