一位来上我课的学员说：“我的人生愿景就是财务自由。老师，你这个真我模型如何帮我实现这个愿景？”

我问：“当你财务自由以后，你想要过什么样的人生？”

他沉默了一会后，说：“自由自在的，能够去做自己热爱之事的人生。”

写到这里，相信你也能看出，其实他想要的人生愿景并非财务自由，而是财务自由之后的东西。

今天，就让我们聊聊这个话题。 

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越想财务自由，

就越难财务自由

这个标题看似残酷，但却说出了大实话。

为什么？

因为这个“急着想要财务自由”的想法，会让你在不知不觉间迷失在三个泥沼，爬不出来。

第一个迷失：颠倒了手段和目的

在做事时，我们要先想清楚：什么是“手段”，什么是“目的”。

在跟刚才那位学员的对话中，他说自己的人生愿景就是财务自由，而财务自由则是为了去实现做自己热爱之事的目标。

所以，后来我又问了他一个问题：“假如抛开财务自由这个前提，还有什么方式能够让你去做自己喜欢的事？”

后来，他果真想到了其它可行路径。

其实，我遇到的几乎每一位想要财务自由的人，他都有着在财务自由后想要实现的东西。而那个东西对他来说，才是最最重要的。

有人想要的是财务自由后的工作地点自由，有人想要的是财务自由后可以去做自己真正热爱的事，也有人想要的是财务自由后可以离婚，重获选择生活方式的权力……

这些东西，才是隐藏在财务自由背后的真正“目的”，而财务自由只是实现这个“目的”的手段。假如你把它们的关系弄颠倒了，就很容易被财务自由的“手段”绑架，从而忽视了自己真正想要实现的“目的”。

第二个迷失：颠倒了“本”与“末”

当一个人天天都在想着如何才能实现财务自由的时候，财务自由恰恰是最难被实现的。

相反，只有当一个人整天琢磨的都是：“我要用我的…天赋优势去满足…客户的…需求，同时真正做到的时候，他才可能真的拥有财务自由。”

为什么？

前者是“舍本逐末”，后者是“舍末逐本”。

一个天天处在焦虑中，急迫着想要实现财务目标的人，还能踏踏实实、认认真真的做好当下的事情，做好产品、服务和品牌吗？

显然不可能。

正如知名制药公司默克的创始人乔治·默克说过的那句话：“我们应当永远铭记，药物旨在救人，不在求利，但利润会随之而来。”

好的药物、有价值的药物是“本”，利润是“末”；当我们在追逐“本”的时候，“末”会随之而来；相反，当我们在追逐“末”的时候，“本”反而会失之交臂。

那些做假药、假牛奶、不好的药、不好的牛奶的企业，他们也许可以一时风光，但他们能走多远？

当你去追求“本”，也就是你究竟能给你的客户提供哪些有价值的东西的时候，你的创业是可能成功的；但假如你天天琢磨着怎么赚钱怎么财务自由的时候，就算你一时赚到了钱，实现了你心心念念的财务自由，总有一日你的客户也会离你而去，财富也会烟消云散，因为你从来不曾在给客户提供的价值上好好努力过。

正如心理学家弗兰克尔曾再三叮嘱他学生的那段话：

这段话也可以稍加改编后送给以“财务自由”为人生目标的人们：

“不要只想着财务自由，你越想财务自由，就越难赚钱。赚钱就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是在充分发挥了自己的天赋热情之后的副产品。正是由于这种不关注，也许有一天，某种程度上的“财务自由”反倒可能会降临在你的身上。”

第三个迷失：只关注未来，不关注当下

当一个人太过关注想要实现的目标，尤其是特别着急想要尽快实现目标的时候，他是没有办法沉浸下来去做其他任何事的，哪怕这件事真是他的热情所在。因为他在做的时候，会忍不住去想“这事它能帮我财务自由吗？”一旦想到没啥作用，就会觉得索然无味。

所以，假如你的人生目标是财务自由，而且还非常迫切的想去实现它，那你肯定会失去当下过程的很多快乐与喜悦。

而人生最重要的意义其实都是在过程中发生的，如果你抛下了过程，只看着目标，就等于是舍弃了人生中最有意义和价值的部分。

这样，岂不可惜？ 

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重新认识财务自由

其实，财务自由与我们大多数人心里想的都不一样，我们应该重新认识它。

1、财务自由不是你实现人生理想的前提条件

大家都爱这么说：“等我财务自由了，就能去做自己想做的事了，可我现在还不能。”

如果说没有实现财务自由，就不能选择想要的人生，那么这个世界上就会少了很多非常有趣且有独特贡献的人。

假如你的最终目标就是去做自己真心热爱的事，那么请相信我，你从现在起就可以去做了。

第一种路径：齐头并进型

“齐头并进型”的路径意味着：你得在工作时间努力工作、努力赚钱；在业余时间去做能够满足你热情的事，二者齐头并进，直到有一天时机成熟，你就可以获得自己真正热爱的工作了。

第二种路径：理想型

“理想型”路径说的是：如果你有非常强烈的热情、足够的定力、明确的愿景，就可以先做你真正热爱的事，等将它做到非常好时，就会有人来主动给你钱，这就是“守得云开见月明”的理想型。

这就是“理想型”的路径。

从上面两种路径可以看出，财务自由并不是做自己所爱之事的必要条件。

的确，有了“财务自由”，我们去做自己热爱之事的可能性和随意性会增加，我们的内心负担会减少，我们会感到更轻松，选择也会更多；但这并不是说，只有获得了“财务自由”，我们才能去做自己真正热爱的事。

2、财务自由并不等于真正的自由

什么是真正的自由？

“心灵自由”才是终极的自由以及真正的自由。

财务自由的人，未必心灵自由；而心灵自由的人，其实并不需要财务自由，就能感受时时刻刻的自由。

什么是心灵自由？

心灵自由就意味着：无论你身处什么样的环境，身处什么样的境遇，顺境或逆境、富有或贫穷、健康或疾病、儿女成群或孤独一人，你都始终拥有选择自己态度、生活方式以及思维方式的自由。

关于心灵自由，有两位特别有代表性的人物，一位是哲学家庄子，一位是心理学家弗兰克尔。

庄子很穷，平日总是穿着打了补丁的粗布衣服，踏着麻绳绑住的破布鞋。但是，他的内心却很自由，他说“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣。”

意思是：不要因为荣华富贵而放纵懈怠，也不要因为一时穷困而随波逐流，无论富贵还是贫穷，其实内心的快乐都是一样的，总是无忧无虑的。

他还说：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”

意思是：即使全世界的人都赞美他，他也不会因此而更加努力，就算全世界的人都责怪他，他也不会因此而难过。他能清楚地认定外物和内心的分别，能分辨出荣誉耻辱的界线，内心不会受外界环境一丝一毫的影响，一切不过如此罢了。

这些话代表的其实都是内心的自由，这种自由既不因富有或贫困而改变，也不因赞美或责备而改变。这就是最高形式的自由，是人世间我们所能获得的终极的自由。

心理学家弗兰克尔呢，他也是一位活出了内心自由的人。 

**时期，弗兰克尔与他的家人都被关进了奥斯维辛集中营，最后，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒气室里，只有他和妹妹幸存。

在整个过程中，他被剥夺了一切自由，身体的自由、交谈的自由、阅读的自由，更别提什么财务的自由。

但他却在书中告诉我们：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，那就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由，它是不能被剥夺的。

所以，他选择了他的人生态度，在**和心灵饱受摧残、家人被迫害致死的情况下，依然选择成为一个乐观且有目标的人。

他也是真正活出了“心灵自由”的人。

可以说，心灵的自由是人类所能达到自由的最高境界，也可以说，“心灵自由”就意味着人生的开悟。

而“心灵自由“的基础，并不是我们天天挂在嘴边的“财务自由”。否则，庄子和弗兰克尔又是如何实现“心灵自由”的呢？ 

3、财务自由是永远都无法实现的

我相信，假如有一天，当他真能拥有一个亿的时候，他的欲望还会继续膨胀，那时也许会觉得要有两个亿才能自由。

为什么？

这就是亘古不变的人性啊，人性中的“贪、嗔、痴”何曾改变过。如果缺少觉察，它们便会常常左右我们的想法与行为，让我们永远也得不到真正的幸福与心灵的自由。

所以，“财务自由”的定义永远都在变，也许是一千万、也许是一个亿、也许是两个亿，除非我们学会了如何去觉察自己的欲望。

就像著名商业咨询顾问刘润曾经说过的一段话：

只要你一直都有跳一跳就能到达的东西，你就会一直想着那个才是真正的财务自由。所以，不论现在的你已拥有多少，你都不会觉得知足，你永远都会觉得匮乏。

正如，很多人调侃的那个“财务自由”层级图，你有的也许是牛肉面的财务自由、也许是房子的财务自由，也许是旅行的财务自由。

然而最后，你会发现，当满足了牛肉面的财务自由后，你就会想再上一层楼，然后，等你达到了上一层级的财务自由后，就会想再上一层；等你满足了旅行的财务自由后，你还会想要奢华旅行的财务自由，你可能还会想着要去火星上兜一圈。

可见，财务自由是永远都没有止境的，它是你永远都不可能完成的目标。 

最后的话

最后，让我们回归这篇文章的标题“为什么那些实现了财务自由的人，都说自己不爱钱？”，因为这些人都是在追求比财富更高一层的目标，他们不是单纯被财富所驱动，而是被真实的人生愿景或使命所驱动。

而那时，财务自由反倒成为了这种追求的“副产品”。

祝你也能成为他们中的一员。